师傅领进门下一句是什么?

师傅领进门下一句是什么?

师傅领进门下一句是：修行在个人。
意思就是：师傅指导正确的修行方法，但是用功还是要靠自己的努力。

出自《增广贤文》，该书集结**从古到今的各种格言、谚语。

后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

扩展资料：
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。
在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。

文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。

师父领进门 修行在个人下一句是什么？

没有下一句。师父领进门，修行在个人说一句完整的俗语。

师傅领进门，修行在个人指师傅只起着引导作用，学业或技艺上的钻研与提高，还得靠学子自身的努力。

这句话出自明代佚名《增广贤文》古今贤文（劝学篇）：师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。
大致意思是：老师再好也只是辅助的作用。关键在自己努力不努力。

活天天干，干熟了就知道怎么干省时省力，只有勤劳肯干才能把事业发展得好。

《增广贤文》内容：
在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。
文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。

师傅领进门修行靠个人的下一句是什么

全句：师傅领进门，修行在个人。解释：师傅指导你正确的修行方法,而用功还是要靠自己。

所谓\”各人生*各人了\”,自己吃饭只有自己饱,即使佛陀在世,还是要靠自己发菩提心,精进修持,佛陀也代替不了。

师傅的加持,指导,僧众的念经回向也只是一个助缘,最重要的还是自己的修行。师傅领进门的下一句**是修行在个人。“师傅领进门”到底进的是什么门？**人有句古话，叫做“师傅领进门，修行靠个人”，很多人都觉得这主要是谈学术修行，由师傅指导你正确的修行方法，**还得靠自己用功学习。这样的解释未免太过浅显，下面一起来揭露一下这其中的潜规则。

师傅领进门的下一句**是修行在个人。一个人的成就，有多方面的影响因素，两句话有道理，各占一定的成分。一个人所处的环境，对他的影响往往是巨大的，所谓近朱者赤，近墨者黑，经常与有修养、思想有深度的人接触，会有意识的或者无意识的通过模仿，潜移默化等方式，提高自己的思想深度。

学生跟老师的关系也是如此，学生往往被老师的一些思想同化，或者学习老师的一些处理问题的方式。久而久之，跟着明师的学生的思想会提高一个档次，这就是师父领进门，而且往往明师会出一些高徒的。如果整天跟一些素质低下的人混，很难有所提高的，除非有着极端的天赋。

老师领进门，下一句是神马

“老师领进门”的后一句是：修行靠个人。

其原句为“师傅领进门，修行在个人”，是汉语中常用的一个歇后语，指师傅只起着引导作用，学业或技艺上的钻研与提高，还得靠学子自身的努力。

“师父领进门，修行在个人”是指教师教会学生学习的方法后，学生是否能学好，还要靠自身的努力。

《英雄大八义》五二回：“俗话说：‘师傅领进门，修行在个人。’看看我自己是不是用功夫，这回盗占花宝，也是我学习的好机会。”
扩展资料：
这句话原本是用来强调学生在学习时的能动因素在成功中的关键作用的，如今却被一些教师拿来做推卸责任的挡箭牌，每当学生成绩滑坡或品德不良时，他们便认为这与自己没有关系。
首先，学生的“个人修行”也须有个前提条件——“师父领进门”。

要想把学生真正“领进门”，教师首先得“进门”。
其次，教师要具备将学生领进门的本领。有的教师寒窗苦读、博览群书，可说是满腹经纶。

但在学生面前却口齿木讷，所学所想、所感所悟，难以言表。因此，教师要提高教学技能，掌握将学生领进知识大门的教学艺术和科学方法。
再次，“师父”将“徒弟”“领进门”后，还要授以“修行”的方法。

教会学生学习的方法即“授人以渔”，会使学生在学习中取得事半功倍的效果。
“师父领进门”其实是很不易的。倘使真正地做到了这一点，那么“修行”便是水到渠成、顺理成章的事情了。